绿化

金福彩票平台|金福彩票官网_Welcome西域是到底是如何绿化的?

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  一个常有的误解是西域的伊斯兰化最开始是因为唐军的怛罗斯之败。其实不然,当时的阿拔斯王朝建立未久,而河中地区伊斯兰化的开始也仅仅是三四十年前的事儿(古太白主政时期),所以阿军并没有借着怛罗斯之胜谋求进一步东进。

  西域伊斯兰化真正的开始,是自喀拉汗王朝时期。喀拉汗王朝最初是由什么民族建立的,至今仍然不是很清楚,有葛逻禄、回鹘等等几种说法。不过最初的时候,西域延续一直以来的传统,其宗教格局是多样化的,拜火教、摩尼教、佛教和萨满教等等都在西域有着较为广泛的支持者。到了喀拉汗王朝的第三代汗萨图克之时,因为早年河中崇伊斯兰教的萨曼王朝曾经助他夺取汗位,他接受了伊斯兰教,开始在全国推行。到了他儿子木萨在位的时候,开始宣布伊斯兰教为国教。这一年很好记,正是北宋建立的那一年――公元960年。那之后,喀拉汗王朝便带着伊斯兰教在南疆展开了与其他国家和宗教的竞争。其中标志性的事件,是喀拉汗朝灭了南疆的千年佛国于阗,那一年也很好记,正是澶渊之盟达成的那一年――公元1004年。对于西域伊斯兰化这幕大戏来说,这算是序章。

  伊斯兰教更大的发展是在蒙古人来了之后。喀拉汗朝及其后几百年,西域都不是一个政权一统天下的政治局面,所以伊斯兰教始终是有着众多的竞争者。而且中间还有过一阵子信仰佛教的西辽在这里统治并推行佛教的时期。打破这一局面的是蒙古人的到来。蒙古人东征西讨的历史就不详细说了,地跨欧亚的蒙古汗国分裂之后,统治西域和河中的是察合台汗国。早年的察合台诸汗还保持着游牧民族的习惯,主要居住在今北疆或者哈萨克草原,那时他们主要信仰萨满教。后来到了14世纪20年代的时候,怯别汗将察合台的政治中心从草原转移到了西部河中的农耕地区。而这里,早就伊斯兰化了,生活在这里的蒙古人也有很多早就伊斯兰化了。所以到了1331年答儿麻失里汗改宗了伊斯兰教。后来察合台汗国分裂,但是东部的脱忽鲁帖木儿汗仍然热心于推行伊斯兰教,这是伊斯兰教在西域的一次大幅度的拓展,生活在这里的十几万蒙古人接受了伊斯兰教。察合台蒙古各部及其上层贵族接受伊斯兰教的过程,也是其定居于中亚并且完成突厥化的过程。后来征服了中亚和西亚的帖木儿正是起于这样一个已经伊斯兰化、突厥化的蒙古统治集团中。而这个蒙古人伊斯兰化、突厥化的过程,也可以算是整场戏的高潮了。

  南疆伊斯兰化的完成大体发生在明代。到了明代前中期,南疆不是以伊斯兰教为主的地区大体只剩下东部的哈密地区了。明初,明廷在这里建立了羁縻性质关西七卫,其核心是哈密卫。域内主要的势力有三股:回回、畏兀儿和哈剌灰。族源略去不说,只说宗教的话,其中回回以穆斯林为主,畏兀儿则多数是佛教徒,哈剌灰情况复杂些,不细说了,不过他们人数较少。传统上,哈密卫由明廷确认的忠顺王统治。但是明廷的失策在于长期任命的忠顺王得不到境内各部的尊重,这最终导致哈密卫内部各势力之间明争暗斗,还各自引入域外的支持者。到了成弘正嘉年间,明朝在西北方向上成战略收缩态势,而同时期西域中、西部的察合台汗国的孑遗们则正在积极的整合。最后胜出的是吐鲁番。然后,吐鲁番开始与明廷争抢哈密,这致使成弘正嘉年间,哈密卫数立数绝,过程殊为复杂,最终的结局就是哈密向吐鲁番臣服,一部回回、畏兀儿和哈剌灰内迁河西。留居哈密的畏兀儿和哈剌灰在随后至清初的一百多年间逐渐伊斯兰化。这样,南疆基本完全伊斯兰化了。这算是这场戏的结局。

  最后,还有一个尾声,伊斯兰教清代在北疆的发展。明末清初的时候,准噶尔在北疆崛起。在准部的势力范围覆盖南疆之后,曾经有一度佛教再次在南疆有了发展的机会(只不过这回是藏传佛教)。不过随着清军对于准部的征服和屠灭,这一优势也就再度烟消雨散了。而北疆则因为准部从南疆迁去种地的塔兰奇而分布有诸多信仰伊斯兰教的缠回(对应后来的维族)。另外,北疆草原还生活着相当数量信仰伊斯兰教的哈萨克牧民。至此,中古时期新疆的伊斯兰化大体就成型了。

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